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◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝聖徳太子空海

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商品説明

【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝聖徳太子空海日蓮蓮如最澄道元■商品説明■【真作博物館級】◆『親鸞聖人書状（法然源空「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。時代の掛軸　　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　 X862C16-6。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。竹と岩の掛軸。掛け軸/鯉/国井幸雪/二重箱。積應　茶掛軸　清流無間断　一行　茶道具。上村松園「序の舞」縮小複製画。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X844C16-6。☆ 希少鉄隕石・ムオニオナルスタ隕石ブロック　　磁石に付くコーティング済！。掛軸『炎』心炎流肉筆前衛書道墨象厄除け縁起物モダン。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　2。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。骨董市仕入れ品　日本　時代肉筆掛け軸　※激安骨董品中国、 X861C16-6。珍藏大名家潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。掛軸■春画日本画浮世絵絹本時代茶掛け浮世絵美術品骨董品■C。日本　時代肉筆掛け軸その2※激安骨董品中国古董品古美術 X842C16-6。創価学会御本尊掛軸曼荼羅日蓮大聖人　掛け軸。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※1 X999C3-3。あらた六花ステラマップ僕の番はサラブレットΩ 色紙当たり。北原青雲筆紙本一行書落款印譜在表具作品共良好です。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重にご入札頂きますようお願い致します。